성경읽기 0050 : 이사야 3장~9장 3장 9절 그들이 소돔 백성처럼 자기들의 죄를 드러내 놓고 말하며, 감추지 아니한다. 16절 여호와께서 말씀하신다. “시온의 여자들은 교만하다. 그들은 목을 꼿꼿이 세우고 다니며, 홀리는 눈으로 쳐다본다. 점잔 빼며 걷기도 하고, 발목에서 소리를 내며 다니기도 한다.” 문화와 풍속의 타락상을 말하며 하나님께서 유다와 예루살렘을 심판하실 것을 예언하고 있다. 천민자본주의가 팽배하고 극단적 개인주의, 이기주의가 판을 치는 지금의 현실에 비추어 볼 때 경계할 일이다. 모두가 공공의 윤리, 타인의 아픔에 무관심하다. 정도보다 권도에 머리 숙이고 대의보다 대세를 따른다. 된장녀, 신상녀, 거리낌 없이 성형하고 거리낌 없이 그것을 떠벌리는 가벼운 문화가 대세다. 냉소를 쿨하다..

성경읽기 0049 : 이사야 1장 저자 : 이사야 주요 인물 : 이사야, 히스기야 핵심어 : 심판, 구원 주요 내용 : 이사야 66장 전체는 성경을 축소해 놓은 것과 같다. 앞부분 39장은 회개하고 하나님께 다시 돌아오기를 거부한, 이스라엘 민족에 대한 하나님의 ‘심판’을 강조하는 구약 39권의 내용과 유사하고 뒷부분 27장은 우리를 ‘구원’하실 메시아에 초점이 모아진 신약 27권의 내용과 유사하다. 아가를 끝으로 시가서 5권이 끝나고, 이사야를 시작으로 예언서 17권이 이어진다. 예언서는 다시 대선지서 5권과 소선지서 12권으로 나눠진다. 예언자란 하나님께서 하나님의 말씀을 사람들에게 대신 전하도록 선택한 사람으로서 이스라엘에서 예언자들이 활동했던 시기는 주전 9C부터 5C까지 약 500년간이었다. 이..

성경읽기 0048 : 아가 1장~8장 저자 : 솔로몬 주요 인물 : 솔로몬, 술람미 여인(술람미는 지명인 듯) 핵심어 : 사랑, 결혼 주요 내용 : 남녀 간의 순수한 사랑과 행복한 결혼 생활을 아름답게 묘사하고 있다. 이런 관계를 더욱 발전시켜 나가기 위해서는 서로를 온전히 신뢰하고 상대방을 먼저 생각하며 섬겨야 한다. 아가(雅歌)는 아름다운 노래, 우아한 노래라는 뜻. 솔로몬의 노래(The Song of Solomon), Song of Songs, Canticle of Canticles라고도 함. canticle은 성가, 찬송가. 남녀 간의 순수한 사랑과 행복한 결혼을 노래하고 있는데 학자들은 이 노래가 하나님이 이스라엘을 사랑하는 것을 상징한다고 해석. 어찌 보면 단순한 연애시인 아가서가 정경에 속한..

성경읽기 0047 : 전도서 6장~12장 6장 1절 나는 사람들 가운데 흔히 일어나는 또 다른 악을 보았다. 2절 하나님께서 어떤 사람에게는 부와 재산, 영예를 모두 주셔서 더 바랄 것이 없게 하셨지만, 동시에 그가 이 모든 것을 누리지 못하도록 하시며, 타인이 대신 누리게 하신다는 것이다. 이것 역시 허무한 일, 큰 재앙이 아닌가? 8장 14절 세상에서 일어나는 일 중에 또 다른 허무한 일이 있다. 그것은 악인이 받아야 할 처벌을 의인이 받고, 의인이 받아야 마땅한 보상을 악인이 받는 것이다. 이것 역시, 내가 보기에 허무한 일이다. 6장, 8장 모두 비슷한 맥락의 말씀이다. 남 보기엔 안타깝고 본인에겐 억울한 일이다. 하나님이 주신 영광을 조금이라도 맛본다면 그나마 다행이다. 남 보기에 그의 영광과 ..

성경읽기 0046 : 전도서 4장(4절)~5장 4장 4절 또 살펴보니, 모든 수고와 성취는 이웃에 대한 시기심에서 발생하였다. 이것 역시 바람을 잡으려는 것처럼 허무한 일이다. 5절 어리석은 자는 팔짱끼고 지내다 굶어 죽는다고 하지만, 6절 바람을 잡고자 두 손 벌려 수고하는 것보다는 한 줌으로 만족함이 더 낫다. 배 고픈 것은 참지만 배 아픈 것은 못 참는다고 시기심, 경쟁심, 질투심은 인간의 원초적 감정이다. 때로는 의욕을 불러일으키는 에너지가 되기도 하고 때로는 자신을 불태우는 화염이 되기도 한다. 저자의 말에 의하면 에너지가 되던 화염이 되던 모두 허무하다는 거다. 굳이 말하자면 이웃을 이기려고, 아등바등 바람을 잡으려고 수고하는 것보단 스스로 만족함을 아는 것이 더 낫다는 거다. 성경은 사유재산..

성경읽기 0045 : 전도서 1장~4장(3절) 전도서(傳道書, Ecclesiastes)라는 책 이름은 저자가 자신을 ‘다윗의 아들’이며 ‘이스라엘의 왕’인 전도자(傳道者)라 밝히고 있는 것에서 유래. 이는 곧 솔로몬을 가리킨다. ecclesia는 교회, 시민사회. ecclesiastic은 목사, 성직자. 비슷한 단어로는 preacher(설교자, 목사, 전도자)가 있으며 ‘the P~’는 전도서의 저자를 일컬음. 주요인물은 솔로몬. 핵심어는 ‘헛되다’와 ‘야망’ 주요내용 : ‘하나님이 우리와 함께하시지 않는다면, 우리들이 하는 모든 일들은 아무런 의미가 없다. 모든 것은 공허하며 소망이 없다.’란 내용으로 하나님을 마음에 두지 않고 살아가는 삶의 허무주의, 인간의 업적과 지혜의 헛됨을 지적하고, 모든 것이..

성경읽기 0044 : 잠언 25장~31장 25장 2절 일을 숨기는 것은 하나님의 영광이요, 일을 잘 살피는 것은 왕의 영광이다. 지식, 지혜, 세상의 이치, 하나님의 뜻과 섭리는 모두에게 오픈되어 있다. 하늘과 땅과 바다에 새겨져 있고 밤과 낮, 사시사철에 드리워져 있다. 단. 숨겨져 있다. 눈 밝은 사람은 보고 명철한 사람은 깨달을 수 있지만 어두운 사람, 우둔한 사람은 눈앞에 놓고도 보지를 못한다. 왜 숨기셨을까. 귀하기 때문이다. 그 곳에 하나님의 뜻과 섭리와 영광이 있기 때문이다. 바닷가의 모래처럼 흔하되 바닷가의 모래처럼 값싸지 않기 때문이다. 잘 살펴 흔한 것 중에서 귀한 것을 찾는 사람에게 영광이 있을 것이다. 인생은 보물찾기다. 25장 20절 마음이 무거운 자 앞에서 노래하는 것은 추운 날..

성경읽기 0043 : 잠언 17장(21절)~24장 17장 21절 어리석은 자를 자식으로 둔 자는 근심하고, 바보 자식을 둔 아버지에게는 도대체 즐거움이 없다. ‘바보 자식’, ‘도대체 즐거움이 없다’... 표현이 재미있다. 다영이, 종서를 둔 딸, 아들의 아빠로서 나는... 즐겁다. 행복하다. 다영이는 정이 많고 속이 깊다. 여자아이라 그런지 종서보다 어른스럽고 얌전하다. 무엇보다 예쁘다. 마음도 예쁘고 외모도 예쁘고... 귀엽다에서 예쁘다로, 예쁘다에서 아름답다로 변해가고 있다. 욕심이라면 조금만 더 씩씩했으면 좋겠다. 종서는, 푸하하하!... 웃음부터 난다. 재밌다. 엉뚱하다. 집중력이 강하다. 남자아이라 다영이보다 들이대지만 그렇다고 거칠은 것은 아니다. 누나보다 욕심이 많아 제 것을 더 챙기지만 ..

성경읽기 0042 : 잠언 16장 1절 33절, 17장 12절 16장 1절 마음의 계획은 사람이 세우지만, 그 일을 이루시는 분은 여호와이시다. 33절 사람이 제비를 뽑지만, 그 결정은 여호와께서 하신다. 16장의 첫 절과 끝 절이다. 같은 의미 다른 표현으로 대구(對句)를 이루고 있다. 제비뽑기는 고대국가의 거의 모든 생활에서 활용되었다. 제비뽑기로 관리들이나 사제들을 선출했으며, 정복한 나라의 땅도 분배하였다. 약속의 땅을 각 지파에게 분배할 때도 제비뽑기가 사용되는 등 성경 속에서도 많이 언급되고 있다. 어떤 계획을 세울지, 무슨 제비를 뽑을지는 사람의 의지이나 그것을 이루고 그것을 결정하는 것은 여호와 하나님이시다. 인간이 넘볼 수 없는 영역이다. 운(명)의 주재자로서 모든 때에 임재하시며 모든 ..

성경읽기 0041 : 잠언 11장~15장 11장 12절 지혜 없는 사람은 자기 이웃을 비웃지만, 슬기로운 자는 자기 혀에 재갈을 물린다. 13절 할 일 없이 남을 헐뜯는 사람은 남의 비밀을 드러내지만, 진실한 사람은 비밀을 지킨다. 10장 이하 계속해서 무거운 입, 신중한 혀에 대해 말하고 있다. 11장 말씀은 10장의 ‘미련한 수다쟁이’보다는 보다 사적이고 비밀스런 뉘앙스를 풍기고 있다. 앞집 순이네, 옆집 철수네 일을 뒤돌아서서 삼삼오오 소곤소곤 비밀스레 주고받는 그림이 그려진다. 시장에서 벤치에서 차집에서 사우나에서 심지어 교회에서도 시시콜콜 자질구레한 아름답지 못한 이웃의 이야기들로 소일한다. 비웃고 헐뜯고, 우연히 알게 된 은밀하고 사소한 이야기를 무슨 큰 일이나 귀중한 정보인양 자랑스레 부풀려..