《대망(大望)》 6권 리뷰 “억센 매를 너무 많이 길러 곤란당하는 일도 가끔 있는 거요. 그렇다고 그 매의 발톱을 잘라버리면 본전도 못 찾지.” (43p) - 이에야스의 강경파(매파) 가신 사쿠자에몬이 온건파(비둘기파) 가신 가즈마사에게 건네는 말 기세를 올리며 압박해오는 히데요시에 대해 이에야스는 대결이냐 화평이냐의 양자 기로에 있다. 가신들의 의견도 둘로 나뉘지만 강경파가 득세하는 형편이다. 본래 미카와 출신 촌동네 무사들, 순수하지만 투박하여 싸울 줄만 아는 사나이들이라서 의리는 깊지만 협상이나 외교에는 재주가 없다. 비교적 온건파 성향이 강한 주군 이에야스는 이들 사이에서 중심을 잘 잡고 있다. 싸움 좋아하는 호전적 기질로는 풍림화산(風林火山)으로 유명한 다케다 신겐의 아들 다케다 가쓰요리, 오다..

《대망(大望)》 5권 리뷰 아무리 싸움이 일상의 밥 먹듯 되풀이되고 있는 시대지만, 막상 싸움이 벌어지면 그때마다 생명에 관계된다. 그러므로 작전회의의 마지막은 언제나 선동의 교묘함에 달려 있다. 걸핏하면 징조가 좋으니, 재수가 좋으니, 벌써 이겼느니 온갖 현상을 내세워 그것을 암시로 삼아 두려운 마음을 억눌러가는 것이다. 바꾸어 말하면, 이성적으로 계산한 다음 이윽고 이성을 초월한 열광으로 인간을 몰아치지 않으면 안 되기 때문이었다. (333p) 인간은 이성적 존재인가? 비이성적 존재인가? 인간은 위기에서 더 현명해지는가? 더 어리석어지는가? 이성은 무조건 좋은 것인가? 감성은 이성에 비해 열등한 것인가? 인간의 행동을 결정짓는 힘은 어디에서 오는가? 인간이 생각보다 현명하지 않다. 이성적이지 않다. ..

《대망(大望)》 4권 리뷰 원교근공(遠交近攻)의 사고방식에서 볼 때 나와 오다님은 벌써 어느 쪽인가 멸망했어야만 될 터, 그런데 서쪽의 오다님과 동쪽의 내가 동맹해온 게 운 좋았던 것이다. (79p) 서로 붙어있는 서쪽의 오다 노부나가와 동쪽의 나(도쿠가와 이에야스)는 동맹하여 더 동쪽의 다케다와 호조를 멸망시킨다. 먼 곳과 친교하고 가까운 곳을 공격한다는 원교근공은 전통적인 외교술이다. 가까운 곳은 현존하는 위협이고 먼 곳은 그렇지 않기 때문! 하지만 교통과 기술이 발달하여 거리와 공간이 사실상 무의미해진 현대에는 맞지 않다. 오히려 가까운 곳과 더 친하고 가까운 곳이 더 잘 나가는 것이 나에게도 좋다. 가까운 곳과 먼저 상생하고 뒷마당이 안심이어야 밖으로 세계로 뻗어나갈 수 있다. 그런 면에서 지금의..

《대망(大望)》 2권 리뷰 “부하가 되면 마음 편하지. 목숨도 입도 주인에게 맡기면 되니까. 그런데 대장이 되면 그렇게 안 되거든. 무술은 물론 학문을 닦아야 하고 예의도 지켜야 해. 좋은 부하를 가지려면 내 식사를 줄여서라도 부하를 굶주리게 해서는 안 되지.” (중략) “아지랑이를 먹고도 통통하게 살찌고 배에서 꼬르륵 소리가 나도 얼굴은 싱글벙글 웃는다.” (50p) 대장, 리더의 자질이다. 아무리 힘들고 어렵더라도 의기소침해서는 안 된다. 심신이 지칠대로 지쳐 모든 걸 포기하고 싶더라도 내색해선 안 된다. 도망치고 싶을 정도로 겁이 나 덜덜 떨리더라도 들켜선 안 된다. 언제나 담대하게 구성원들에게 용기와 신뢰를 심어줘야 한다. 진솔하게 모든 걸 털어놓고 도움과 의견을 구한답시고 섣불리 약한 모습을 보..

토머스 고든 & 자녀교육에 관하여 ※ 오래전(2009/04/15) 블로그에 올렸던 글을 조금 수정, 정리해서 카테고리에 다시 올린다. - 일종의 지능적 울궈먹기! ^^ 예전에(2006/10/30) 토머스 고든(Thomas Gordon)이 지은 이란 책을 읽은 적이 있다. 참 인상 깊고, 느끼고 얻은 것이 많았던 기억이 있는데 내용을 최대한 요약해 보면 아빠, 엄마 되기도 공부가 필요하다. (학습, 훈련은 물론 수양까지... 헉헉 -.-:;) ① 적극적 듣기 ② 나-메시지로 말하기 ③ 무패방법(No-Lose, Win-Win)으로 문제를 객관화시키고 공유하여 함께 참여하여 해결하기. ①②는 기존의 가치판단 없이 감정을 중심으로 듣고 표현한다. ①②③을 일관되게 관통하는 것은 아이든 어른이든 모든 인간은 태어..

성경읽기 0106 : 히브리서 2장~11장 저자 : 알 수 없다. 주요 인물 : 예수님, 구약 시대를 살았던 믿음의 사람들 기록 목적과 대상 : 빌레몬서를 끝으로 바울이 쓴 13권의 서신서가 끝나고 히브리서로부터 저자가 다른 사도서신 8권이 이어진다. 히브리서는 히브리민족, 곧 유대계 그리스도인들을 위해 쓰여진 편지로 유대인 신자들에게 믿음의 확신과 장래의 소망을 안겨 주고 기독교 신앙의 확실성과 위대성, 영원한 대제사장이신 예수 그리스도의 우월성을 확신시켜 주기 위해 기록되었다. 2장 16절 예수님이 돕고자 했던 자들은 분명히 천사들이 아니라, 아브라함의 후손인 사람들입니다. 17절 그러므로 예수님께서는 모든 면에서 사람과 똑같이 되셨습니다. 18절 주님은 시험받는 자들도 도와주실 수 있습니다. 왜냐하..

성경읽기 0105 : 디도서, 빌레몬서 디도서(Titus)의 저자 : 사도 바울(이 써서 디도에게 보낸 편지) 주요 인물 : 바울, 디도 기록 목적과 대상 : 어려운 상황에 있는 그레데 교회에서 목회하는 디도에게 목회 사역의 지침을 알려주기 위해 기록하였다. 1장 10절 복종하지 않고 터무니없는 말을 하며, 사람들을 잘못된 길로 이끄는 사람들이 많이 있는데, 특히 이방인들도 할례를 받아야 한다고 주장하는 사람들 중에 많이 있습니다. 11절 그들이 더 이상 헛된 말을 하지 못하도록 막으십시오. 그들은 거짓된 가르침으로 모든 가정을 망가뜨리고 있습니다. 사람들의 마음을 속여 돈을 벌려는 속셈으로 떠들어대는 그들을 막으시기 바랍니다. 16절 그들은 하나님을 안다고 말하지만, 그들의 악한 행동을 보면 하나님을 ..

성경읽기 0104 : 디모데전서, 후서 저자 : 사도 바울(이 써서 디모데에게 보낸 편지) 주요 인물 : 바울, 디모데 기록 목적과 대상 : 디모데전서, 후서와 디도서, 빌레몬서 4권은 교회, 목회, 목회자와 관련된 내용으로 바울이 쓴 13권의 서신 중 목회서신으로 분류된다. 디모데전서는 교회 문제와 교회 내의 다양한 지도층의 자격 요건과 그들이 해야 할 의무 등을 말하고 있다. 바울은 디모데에게 이 모든 일을 함에 있어 항상 다른 이들의 모범이 되라고 당부한다. 디모데후서는 시련을 잘 견딜 것, 청년의 정욕을 피하고 믿음과 의로움 가운데 생활할 것, 가르침을 계속 이어갈 신실한 자들에게 하나님의 말씀을 가르칠 것 등 젊은 디모데를 격려, 훈계하는 바울의 당부말씀을 그 내용으로 한다. 디모데전서 2장 8..

성경읽기 0089 : 요한복음 11장 11장 48절 만일 우리가 이 사람이 하는 대로 계속 내버려 둔다면, 모든 사람이 그를 믿을 것입니다. 그러면 로마 사람들이 와서 우리 땅과 민족을 모두 빼앗아 버릴 것입니다. 50절 민족 전체가 멸망당하는 것보다는 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 더 낫다는 사실을 깨닫지 못하십니까? ‘이 사람’, ‘한 사람’은 바로 예수 그리스도다. 예수님이 죽은 나사로를 살리시는 표적을 행하시자 사람들은 더욱더 예수님 주위로 구름처럼 몰려든다. 이에 위기감을 느낀 대제사장과 바리새인들은 산헤드린을 열어 대책을 논의한다. 예수님을 그대로 내버려 둔다면 모든 사람이 그를 믿고, 결국은 무리를 지어 큰 세력을 이루게 될 것임을 염려한다. 각지에 흩어진 유대민족을 규합해서 로마의 반..