성경읽기 0050 : 이사야 3장~9장 3장 9절 그들이 소돔 백성처럼 자기들의 죄를 드러내 놓고 말하며, 감추지 아니한다. 16절 여호와께서 말씀하신다. “시온의 여자들은 교만하다. 그들은 목을 꼿꼿이 세우고 다니며, 홀리는 눈으로 쳐다본다. 점잔 빼며 걷기도 하고, 발목에서 소리를 내며 다니기도 한다.” 문화와 풍속의 타락상을 말하며 하나님께서 유다와 예루살렘을 심판하실 것을 예언하고 있다. 천민자본주의가 팽배하고 극단적 개인주의, 이기주의가 판을 치는 지금의 현실에 비추어 볼 때 경계할 일이다. 모두가 공공의 윤리, 타인의 아픔에 무관심하다. 정도보다 권도에 머리 숙이고 대의보다 대세를 따른다. 된장녀, 신상녀, 거리낌 없이 성형하고 거리낌 없이 그것을 떠벌리는 가벼운 문화가 대세다. 냉소를 쿨하다..

성경읽기 0049 : 이사야 1장 저자 : 이사야 주요 인물 : 이사야, 히스기야 핵심어 : 심판, 구원 주요 내용 : 이사야 66장 전체는 성경을 축소해 놓은 것과 같다. 앞부분 39장은 회개하고 하나님께 다시 돌아오기를 거부한, 이스라엘 민족에 대한 하나님의 ‘심판’을 강조하는 구약 39권의 내용과 유사하고 뒷부분 27장은 우리를 ‘구원’하실 메시아에 초점이 모아진 신약 27권의 내용과 유사하다. 아가를 끝으로 시가서 5권이 끝나고, 이사야를 시작으로 예언서 17권이 이어진다. 예언서는 다시 대선지서 5권과 소선지서 12권으로 나눠진다. 예언자란 하나님께서 하나님의 말씀을 사람들에게 대신 전하도록 선택한 사람으로서 이스라엘에서 예언자들이 활동했던 시기는 주전 9C부터 5C까지 약 500년간이었다. 이..

성경읽기 0045 : 전도서 1장~4장(3절) 전도서(傳道書, Ecclesiastes)라는 책 이름은 저자가 자신을 ‘다윗의 아들’이며 ‘이스라엘의 왕’인 전도자(傳道者)라 밝히고 있는 것에서 유래. 이는 곧 솔로몬을 가리킨다. ecclesia는 교회, 시민사회. ecclesiastic은 목사, 성직자. 비슷한 단어로는 preacher(설교자, 목사, 전도자)가 있으며 ‘the P~’는 전도서의 저자를 일컬음. 주요인물은 솔로몬. 핵심어는 ‘헛되다’와 ‘야망’ 주요내용 : ‘하나님이 우리와 함께하시지 않는다면, 우리들이 하는 모든 일들은 아무런 의미가 없다. 모든 것은 공허하며 소망이 없다.’란 내용으로 하나님을 마음에 두지 않고 살아가는 삶의 허무주의, 인간의 업적과 지혜의 헛됨을 지적하고, 모든 것이..

성경읽기 0029 : 에스더 1장 (부제 : 와스디를 위한 변론) [에스더] 저자 - 확실하지 않다. 주요 인물 - 에스더, 아하수에로, 모르드개, 하만, (와스디) 핵심어 - 아름다움, 섭리 주요 내용 - 유다여자인 에스더가 페르시아의 왕비가 되어, 제국 내 유대인들을 몰살시키려는 재상 하만의 계략으로부터 이스라엘 동족을 구해낸 이야기. 시대적, 공간적 배경 : (키루스 2세-캄비세스 2세-다리우스 1세-크세르크세스 1세-아르타크세르크세스 1세) 즉 성경 안의 표현으로는 (고레스-캄비세스-다리오-아하수에로-아닥사스다)로 이어지는 페르시아 제국 아하수에로 왕의 시대다. 아닥사스다 왕의 술 관원으로 유다 총독에 임명돼 예루살렘 성벽 재건을 완성한 인물인 느헤미야보다 앞선 시대다. 즉 전편 [느헤미야]보다 ..

성경읽기 0027 : 에스라 10장 저자 - 에스라가 쓴 것으로 본다. 주요 인물 - 스룹바벨, 에스라 핵심어 - 귀환, 재헌신 주요 내용 - 유대민족의 귀환과 예루살렘 성전의 재건 및 개혁 페르시아 왕 고레스의 칙령에 의해 해방을 맞이한 유대민족은 세 차례에 걸쳐 고향으로 귀환한다. 1차 귀환을 지도한 인물은 스룹바벨이고 2차 귀환을 지도한 인물은 에스라고 3차 귀환을 지도한 인물은 느헤미야다. 스룹바벨은 다윗의 후손으로 그는 그 땅에 정착해있던 이민족들의 방해를 뚫고 우여곡절 끝에 성전을 재건하는데 이를 ‘제 2 성전’ 또는 ‘스룹바벨의 성전’이라고 부른다. 에스라는 대제사장인 아론의 후손으로 제사장이자 율법학자다. 그는 이방인과의 결혼으로 상실된 민족적 순수성 회복을 위한 개혁을 한다. 느헤미야는 ..

성경읽기 0026 : 역대하 36장 역대하는 솔로몬 왕부터 유대왕국이 멸망하기까지의 역사로 주요내용은 솔로몬의 통치, 힘들게 건축된 성전이 이방인의 침략으로 파괴된 이야기, 고레스의 칙령에 의해 재건이 시작된 이야기, 여러 왕들의 개혁 이야기, 유다왕국의 멸망과 회복에 대한 예언이다. 주요인물은 솔로몬, 유다 왕들. 핵심어는 ‘성전’과 ‘개혁’이다. 36장 12절 시드기야는 그의 하나님 여호와께서 보시기에 악한 일을 저질렀습니다. 예언자 예레미야가 여호와의 말씀을 그에게 전했지만, 그는 듣지 않았습니다. 14절 뿐만 아니라 지도자인 제사장들과 유다 백성도 점점 악해졌습니다. 16절 그들은 하나님의 예언자들을 비웃었으며 하나님의 말씀을 미워했습니다. 1장부터 35장까지의 내용은 대부분 열왕기와 겹친다. 시..

성경읽기 0025 : 역대상 4장~29장 역대상, 하 = 歷代上, 下 = Ⅰ(Ⅱ) Chronicles 유대민족의 역대 왕들과 그 계보에 대한 이야기로 영어로 Chronicle은 기록, 연대기란 의미다. 상은 다윗까지의 역사, 하는 솔로몬 왕부터 유대 왕국이 멸망하기까지의 역사를 다루고 있다. 사무엘(특히 사무엘하), 열왕기와 많은 부분에서 그 내용이 겹친다. 역대상의 주요 인물은 사울, 다윗, 유다의 여러 왕들, 이스라엘 지파의 주요 인물들이다. 핵심어는 ‘왕가의 계보’와 ‘헌신’이다. 예수 그리스도의 절대 왕권에 이르게 되는 유다 지파인 다윗 왕가의 계보를 특별히 자세하게 설명하고 있다. 4장 9절 야베스라는 사람이 있었는데, 그는 다른 형제들보다 더 존경을 받았습니다. 야베스의 어머니는 ‘고통 중에 ..

성경읽기 0024 : 열왕기하 17장~25장 열왕기하의 저자는 알려져 있지 않으나 예레미야가 썼다는 설이 가장 유력. 주요 인물은 엘리사, 나아만, 히스기야, 이사야, 므낫세, 요시야, 느부갓네살 등이고 핵심어는 ‘심판’, ‘포로 생활’이다. 전편인 열왕기상에 이어 분열하고 쇠퇴하여 결국 멸망해가는 북쪽 이스라엘과 남쪽 유다의 왕과 예언자들의 이야기가 계속된다. 17장 6절 호세아가 왕으로 있은 지 구 년째 되는 해에 앗시리아 왕이 사마리아를 점령했습니다. 그는 이스라엘 백성을 앗시리아로 끌고 가서 할라와 고산강가의 하볼과 메대의 여러 성에서 살게 했습니다. 여로보함 이래로 이어져 온 북왕국 이스라엘은 BC 722년인 19대 왕 호세아에 이르러 북쪽에 있던 앗시리아 제국의 살만에셀 왕에 의해 멸망한다. ..

12장 13절 르호보암 왕은 백성에게 무자비한 말을 했습니다. 르호보암은 나이 든 지도자들의 충고를 듣지 않고 14절 젊은 사람들이 일러 준 대로 말했습니다. “내 아버지는 너희에게 힘든 일을 시켰지만, 나는 너희에게 훨씬 더 힘든 일을 시키겠다. 내 아버지는 너희를 가죽 채찍으로 쳤지만, 나는 너희를 가시 돋친 채찍으로 치겠다.” 솔로몬이 죽은 후 그의 아들 르호보암이 왕위를 잇는다. 백성들이 새로운 왕에게 힘든 일을 덜어달라고 청원하자 르호보암이 백성에게 하는 말이다. 힘든 일이란 솔로몬이 이루었던 성전과 왕궁 건축에 관한 노역이라 생각된다. 왕은 나이 든 원로들의 충고를 듣지 않고 자기와 함께 자란 젊은 측근들의 말을 듣는다. 젊고 혈기왕성하지만 교만하고 서투르다. 아버지 솔로몬의 강력한 권력만 당..

상, 하로 구성되어 있는 열왕기(列王記)는 말 그대로 여러 왕들의 이야기다. 구체적으론 다윗이 죽은 다음 솔로몬의 역사와 솔로몬 이후 남왕국 유다와 북왕국 이스라엘로 분열된 이스라엘을 통치한 왕들과 이때 활약한 선지자들 이야기다. [열왕기상]의 저자는 알려져 있지 않으나 예레미야가 썼다는 설이 유력하다. 주요 인물은 다윗, 솔로몬, 르호보암, 여로보암, 아합, 엘리야, 엘리사, 히스기야, 요시야. 핵심어는 지혜, 분열. 1~11장은 통일왕국 시대, 12~22장은 분열왕국 시대로 풍요와 번영의 시대에서 가난과 침체의 시대로 가는 이스라엘 민족의 이야기를 담고 있다. 왕 되신 여호와를 거부하고 스스로 통치하려다 결국 넘어지게 되는 이스라엘의 모습이 잘 그려져 있다. 세월이 많이 흘러 다윗 왕도 늙고 쇠약해진..