성경읽기 0055 : 예레미야 40장~52장 40장 4절 내가 당신을 풀어주겠소. 당신 손목에서 쇠사슬을 풀어주겠소. 당신 생각에 나와 함께 바빌론으로 가는 것이 좋다면 함께 갑시다. 내가 당신을 잘 돌봐주겠소. 그러나 바빌론으로 같이 갈 생각이 없다면 가지 않아도 좋소. 보시오. 온 땅이 당신 앞에 있으니 당신 가고 싶은 곳으로 가시오. 6절 예레미야는 미스바에 있는 아히감의 아들 그다랴에게 가서 유다에 남아 있던 백성들과 함께 살았습니다. 이미 예루살렘 성은 함락됐다. 유다는 멸망했다. 왕족, 귀족은 물론 백성들까지 포로로 끌려가고 있다. 40장 4절은 그 중에 섞여 있던 예레미야를 바빌로니아의 경호 대장 느부사라단이 찾아내어 예레미야에게 하는 말이다. 예레미야는 결국 그다랴에게 가서 유다에 남아 동..

성경읽기 0028 : 느헤미야 2장~13장 저자 - 느헤미야 주요 인물 - 느헤미야, 에스라, 산발랏, 도비야, 게셈 핵심어 - 목표, 재건 주요 내용 - 느헤미야의 성벽 재건과 개혁 2장 1절 왕이 포도주를 달라고 해서 나는 포도주를 가져다가 왕께 드렸습니다. 전과 달리 슬픔에 가득 찬 나의 모습을 보고, 2절 왕이 나에게 말했습니다. “어찌하여 그렇게 슬픈 얼굴을 하고 있소? 아프지는 않은 것 같은데, 무슨 걱정되는 일이라도 있소?” 5절 (나는) 왕에게 대답했습니다. “괜찮으시다면, 그리고 제가 왕의 마음에 드신다면 제 조상이 묻혀 있는 유다의 그 성으로 저를 보내 주십시오. 제가 그 성을 다시 짓겠습니다.” 나(느헤미야)와 왕(페르시아 왕 아닥사스다 1세)의 대화다. 느헤미야 편은 특이하게도 1인..

성경읽기 0027 : 에스라 10장 저자 - 에스라가 쓴 것으로 본다. 주요 인물 - 스룹바벨, 에스라 핵심어 - 귀환, 재헌신 주요 내용 - 유대민족의 귀환과 예루살렘 성전의 재건 및 개혁 페르시아 왕 고레스의 칙령에 의해 해방을 맞이한 유대민족은 세 차례에 걸쳐 고향으로 귀환한다. 1차 귀환을 지도한 인물은 스룹바벨이고 2차 귀환을 지도한 인물은 에스라고 3차 귀환을 지도한 인물은 느헤미야다. 스룹바벨은 다윗의 후손으로 그는 그 땅에 정착해있던 이민족들의 방해를 뚫고 우여곡절 끝에 성전을 재건하는데 이를 ‘제 2 성전’ 또는 ‘스룹바벨의 성전’이라고 부른다. 에스라는 대제사장인 아론의 후손으로 제사장이자 율법학자다. 그는 이방인과의 결혼으로 상실된 민족적 순수성 회복을 위한 개혁을 한다. 느헤미야는 ..

성경읽기 0026 : 역대하 36장 역대하는 솔로몬 왕부터 유대왕국이 멸망하기까지의 역사로 주요내용은 솔로몬의 통치, 힘들게 건축된 성전이 이방인의 침략으로 파괴된 이야기, 고레스의 칙령에 의해 재건이 시작된 이야기, 여러 왕들의 개혁 이야기, 유다왕국의 멸망과 회복에 대한 예언이다. 주요인물은 솔로몬, 유다 왕들. 핵심어는 ‘성전’과 ‘개혁’이다. 36장 12절 시드기야는 그의 하나님 여호와께서 보시기에 악한 일을 저질렀습니다. 예언자 예레미야가 여호와의 말씀을 그에게 전했지만, 그는 듣지 않았습니다. 14절 뿐만 아니라 지도자인 제사장들과 유다 백성도 점점 악해졌습니다. 16절 그들은 하나님의 예언자들을 비웃었으며 하나님의 말씀을 미워했습니다. 1장부터 35장까지의 내용은 대부분 열왕기와 겹친다. 시..

성경읽기 0024 : 열왕기하 17장~25장 열왕기하의 저자는 알려져 있지 않으나 예레미야가 썼다는 설이 가장 유력. 주요 인물은 엘리사, 나아만, 히스기야, 이사야, 므낫세, 요시야, 느부갓네살 등이고 핵심어는 ‘심판’, ‘포로 생활’이다. 전편인 열왕기상에 이어 분열하고 쇠퇴하여 결국 멸망해가는 북쪽 이스라엘과 남쪽 유다의 왕과 예언자들의 이야기가 계속된다. 17장 6절 호세아가 왕으로 있은 지 구 년째 되는 해에 앗시리아 왕이 사마리아를 점령했습니다. 그는 이스라엘 백성을 앗시리아로 끌고 가서 할라와 고산강가의 하볼과 메대의 여러 성에서 살게 했습니다. 여로보함 이래로 이어져 온 북왕국 이스라엘은 BC 722년인 19대 왕 호세아에 이르러 북쪽에 있던 앗시리아 제국의 살만에셀 왕에 의해 멸망한다. ..

사사기(士師記, Judges)는 드보라, 기드온, 삼손 등 여러 사사들의 이야기로 판관기(判官記)라고도 불린다. 사사(士師)란 ①구약시대, 유대민족이 가나안 땅에 들어가서부터 왕이 세워지기 전까지 그들을 다스리던 제정일치의 통치자. ②고대 중국에서, 법령과 형벌에 관한 일을 맡아보던 재판관. Judge 역시 법관, 재판관을 뜻하므로 사법, 입법, 행정, 군사 등 중요사항 일체를 관장하던 지도자, 통치자, 선지자 등의 의미를 갖는다. 히브리어로는 ‘판결하는 사람’, ‘다스리는 사람’이란 뜻을 갖고 있어 정치, 군사적 지도자로 활동하였으며 그 직업과 신분은 매우 다양하였다. 개인적으로는 레위인과 같은 성직자, 종교인과는 달리 여러 지파들 사이에 두드러지는 실력자, 특히 지략, 정치력, 무력 등이 뛰어난 정치..

신명기의 저자는 모세 / 주요인물은 모세, 여호수아 / 핵심어는 ‘기억하라’, ‘언약’, ‘순종’ 주요내용은 하나님의 언약을 잊지 말고 지키며 순종할 것을 권면. 9장 26절 주 여호와여, 주님의 백성을 멸망시키지 마십시오. 그들은 주님의 백성입니다. 28절 그렇게 하지 않으시면 이집트 사람들은 여호와는 자기 백성을 자기가 약속한 땅으로 인도할 힘이 없었고 그들을 미워하여 광야로 데려다가 죽였다고 말할 것입니다. 지난날 이집트를 탈출해 광야를 헤매면서도 끝없이 죄를 지었던 이스라엘 민족과 그를 멸망시키려했던 하나님 그리고 대신하여 용서와 자비를 엎드려 빌었던 모세 자신의 이야기를 상기시키고 있다. 모세가 엎드려 빌며 했던 말은 꽤 설득력이 있다. 하나님을 설득한다??? 시기의 하나님, 질투의 하나님 식으..

미켈란젤로(Michelangelo)의 천지창조(Creation according to Genesis) 중 ‘아담의 탄생’(Creation of Adam) 왼쪽은 ‘아담의 탄생’ 오른쪽은 ‘해와 달과 별들의 탄생’(Creation of the Sun, Moon, and Planets)에서 보이는 확대된 하나님의 얼굴 33장 20절 그러나 너는 내 얼굴을 볼 수 없을 것이다. 왜냐하면 나를 보고도 살 수 있는 사람은 아무도 없기 때문이다. 하나님이 시내 산에서 모세에게 하시는 말씀이다. ‘나를 보고도 살 수 있는 사람은 아무도 없다’라는 말씀은 ‘죽어서야 나를 볼 수 있다’는 말씀의 다른 표현 아닐까. 하나님의 얼굴! 본 적 있는가? 꿈에서라도 본 사람은 있을까? 혹 보았다면 그것이 어떻게 하나님의 얼굴인지..